大学之道

1. 节选自《礼记·大学》(《礼记正义》，上海古籍出版社2008年版》。题目是编者加的。
2. 大学之道：指穷理、正心、修身、治人的根本原则。大学，古代大人之学，教人修身立德、治国安民的学问，区别于启蒙识字的 “小学”。道，根本宗旨、终极道理。
3. 明明德：彰明美德。前一个“明”是动词，彰明、发扬。明德，美好的德行，人天生具备的光明善良的本性。
4. 亲民：亲近爱抚民众。一说“亲”当作“新”,“新民”即使天下人去旧立新，去恶向善。
5. 止于至善：达到道德修养的最高境界。至善，极致的善。
6. 知止而后有定：知道要达到的“至善”境界，则志向坚定不移。知止，清楚自己应当坚守的终极目标。定，志向坚定，不惑不乱。
7. 静：内心宁静，心不妄动、不浮躁。
8. 安：性情安和，身心安稳。
9. 虑：思虑精详、周全，审慎思考。
10. 得：处事合宜，有所收获，领悟至善的道理。
11. 物有本末：万物都有自己的根本与枝末主次。本，根本；末，枝节。
12. 事有终始：每件事都有对应的终点与起始脉络。
13. 治其国：治理好自己的诸侯国（古代分封体系下的邦国）。
14. 齐其家：整顿管理好自己的家庭、家族，使家族中的各种关系整齐有序。
15. 修其身：修养自身的品行、约束自身言行。
16. 正其心：端正内心，消除喜怒忧惧等偏颇情绪。
17. 诚其意：使自己的意念真诚，不自欺，内心所想与外在言行一致。
18. 致其知：获得知识，扩充自己的认知。一说，把自己对事物的认识推到极致。
19. 格物：推究事物的原理，探究事物本质规律。格，推究、考究。
20. 知至：对外物之理认识充分。
21. 庶人：平民百姓。
22. 壹是：一慨，一律。

大人之学的根本宗旨，在于发扬人自身美好的品德，在于亲近爱抚民众，在于坚守并达到至善的境界。明确了应当坚守的至善目标，志向才能坚定；志向坚定，内心才能宁静；内心宁静，身心才能安稳；身心安稳，思考才能周全审慎；思考周全，才能体悟到真正的道理。万物都有根本与枝节，凡事都有结局与开端。懂得分清主次先后，就接近圣贤大道了。

古时候想要向天下发扬美好的品德的人，先要治理好自己的诸侯国；想要治理好国家，先要整顿和睦自己的家族；想要整顿家族，先要修养自身德行、约束自身言行；想要修养自身，先要端正内心、消除喜怒忧惧等偏颇情绪；想要端正内心，先要让自己意念真诚、不自欺；想要意念真诚，先要扩充自身认知；扩充认知的关键，在于穷究万物的道理。把事物的道理探究透彻，认知才能通达；认知通达，意念才能真诚；意念真诚，内心才能端正；内心端正，自身德行才能修好；自身德行修好，家族才能和睦有序；家族和睦，国家才能安定太平；国家安定太平，天下才能清平祥和。上至帝王天子，下至普通百姓，所有人一概都要以修养自身品德作为根本。

参考资料：
1. 温儒敏. 普通高中教科书 语文 选择性必修上册[M]. 北京: 人民教育出版社．2019: 45-46.