《韩非子》又称《韩子》，是战国法家代表著作，韩非去世后由后人辑集而成，唐代为区分韩愈，改称《韩非子》。
全书五十五篇，约十一万字。韩非身处韩国衰亡之际，力图以著述挽救时局。该书系统阐发“法、术、势”合一的法治思想，倡言“法与时转则治，治与世宜则有功”，反映战国时代的社会面貌，名篇有《五蠹》《孤愤》《说难》《显学》等。书中广引旧史，可补史料不足。大量寓言说理犀利，兼具思想与文学价值，对后世制度影响深远，是研究先秦政治思想的重要典籍。
内容提要
《韩非子》是法家学派的代表著作，共二十卷。
全书由五十五篇独立论文汇编而成，多数篇章出自韩非之手，少数为后学附入，除个别文章外，篇名均点明该文主旨。其学说的核心是以君主专制为基础的法、术、势结合思想，秉持进化论的历史观，认为人与人之间主要是利害关系，仁爱教化仅起辅助作用，强调以法治国，以术用人，对秦汉以后中国封建社会制度的建立产生了重大影响。该书在先秦诸子中具有独特的风格，思想犀利，文字峭刻，逻辑严密，书中保存大量寓言故事，《内外储说》《说林》等篇目集中汇集寓言，用以阐发义理。
史载，韩非口吃，不善言谈，长于著书。他出使秦国，遭李斯、姚贾谗言所害，入狱后服毒身亡。司马迁《报任安书》云：“韩非囚秦，《说难》《孤愤》。” 此为 “发愤著书” 的感慨之语，而据《史记》记载，《说难》《孤愤》实为韩非入秦之前所作。韩非虽不善口头论辩，但文章笔力雄健、剖析透彻，语言简洁，不乏生动之致。
《韩非子》重要注本有清代王先慎《韩非子集解》，近人梁启雄《韩子浅解》，今人陈奇猷《韩非子集释》（后修订为《韩非子新校注》）。今本依据《四部丛刊》本整理。