《山海经》[shān hǎi jīng]，是我国先秦时期一部内容庞杂的上古典籍，被誉为上古奇书，并非出自一人之手，是历经数百年累积而成的集体创作。书中部分素材源自上古口耳相传的见闻，主体成文于战国，秦汉时期又有增补改动。西汉刘向、刘歆父子对旧本整理校勘，定为十八篇，后世晋代郭璞为之作注，此书得以完整流传至今。
全书现存十八卷，共三万一千余字，分为《山经》与《海经》两大部分。《山经》又称《五藏山经》，共五篇，按照东南中西北五个方位记述山川，记录五百五十余座山岳、三百多条水系，逐一记载每一处山川的动植物、矿产资源，还有山神祭祀的仪轨，纪实色彩相对浓厚，近似上古地理博物志。《海经》共十三卷，包含《海外经》《海内经》《大荒经》，描写远方异域国度、奇人异兽、神灵谱系，幻想色彩浓重，大量神话故事集中于此。
这本书内容包罗万象，融合地理、博物、民俗、医药、巫术、神话等多重内容。书中保存了中国数量最多的原生上古神话，夸父逐日、精卫填海、后羿射日、女娲补天等家喻户晓的故事，都依托此书得以留存，塑造出千姿百态的神灵、奇兽与远方部族，展现上古先民对世界的想象与认知。同时书中记录大量草木鸟兽矿物，记述不少药物功用，是研究上古早期医药、物产不可忽视的材料，也记载了上古部落习俗、祭祀礼仪，留存许多不见于正史的上古社会信息。
历代对《山海经》的性质看法多有变化。《汉书・艺文志》将其归入数术，视作方术之书；后世史书或归为地理类，《四库全书总目》则视之为古小说之祖。书中虚实交织，不能简单当作严谨地理实录，也不可全盘视作虚妄志怪。它是上古先民认知世界的缩影，既有对山川风物实地见闻的记录，又混杂原始信仰、想象与传说。
《山海经》深刻滋养后世文学艺术。后世诗词、小说、绘画创作，大量取用书中神异意象，为中国浪漫主义文学提供源源不断的素材。